El pasado año, el sociólogo francés Jean-Louis Fabiani presentó el volumen La sociologie comme elle s’écrit. De Bourdieu à Latour (EHESS). Aquel libro se desplegaba en once capítulos dedicados cada uno a otros tanto sociólogos franceses, empezando por Bourdieu y acabando con Latour, a los que se añadía un apartado final sobre el asunto de la generalización en las ciencias sociales.  Este pasado mes de abril, Bourdieu se ha independizado para protagonizar el nuevo trabajo de Fabiani: Pierre Bourdieu. Un structuralisme héroïque (Seuil). veamos lo que nos dice el editor:

“El extraordinario éxito de la obra de Pierre Bourdieu difumina en parte su lectura. Sus intérpretes no siempre asumen un examen cuidadoso de los textos y mucho menos una reflexión sobre la génesis social de los conceptos ya clásicos: que utilizan para celebrar o denigrar el edificio teórico, menospreciando con frecuencia las complejidades.
Evitando el tratamiento habitual que las rutinas académicas reservan a las producciones intelectuales, Jean-Louis Fabiani trata de aplicar a Bourdieu las herramientas que él mismo forjó. Este método permite poner a prueba tanto su eficacia para reflejar la trayectoria de la sociología como su valor heurístico en general. Se trata de restablecer a “Bourdieu” en el marco analítico que él mismo construyó, no para transponerlo mecánicamente, sino para mesurar en todo caso sus límites.
Al cuestionar tanto las ambigüedades y las inflexiones de la obra como la ambivalencia de sus  usos académicos y políticos, este libro muestra una parte de la grandeza oculta y, al no tomarse plenamente en serio la ambición heroica del gran teórico, le da la posibilidad  aparentemente paradójica de sobrevivir a sus propias contradicciones”.

Dicho esto, las reacciones al volumen han sido unánimemente positivas, como en Le Monde o Mediapart.  Para comprobarlo, además, se puede escuchar la emisión de France Culture, en la que habla el autor y que presenta de este modo su colega y productor del programa, Sylvain Bourmeau:

“¿Podemos ahora hablar serenamente de  Pierre Bourdieu? La pregunta  [con ella empieza la introducción del volumen] se plantea en tanto la evocación de ese nombre propio todavía es susceptible, casi quince años después de la desaparición del sociólogo, de sobresaltar a unos o de provocar que los alumnos de ciertas instituciones marquen con rojos signos de exclamación  los márgenes de sus fotocopias. Tal vez porque “citar, dicen los cabilos, es resucitar”, advirtió Bourdieu en su conferencia inaugural en el Collège de France en 1982. Una frase citada en exergo de un libro titulado simplemente Pierre Bourdieu y firmado por Jean-Louis Fabiani que aparece en estos días en Seuil. ¿Podemos ahora hablar serenamente de Bourdieu? empieza preguntándose, pues, este libro de Fabiani sobre quien fue su director de tesis – o más bien de “tontería”, como divertía a Bourdieu frente a este rito que tuvo la coquetería de no pasar jamás. La pregunta se plantea, de hecho, tanto sobre el trabajo como sobre los conceptos de Bourdieu, que son hoy masivamente adoptados o discutidos a nivel mundial, y a veces de la manera más salvaje. Leer con calma pero en serio a Bourdieu, incluyendo la mirada crítica a la que era aficionado el autor de las Meditaciones pascalianas,  es el desafío que se plantea  Fabiani con este libro que destaca de inmediato como uno de los más importantes jamás publicados sobre el sociólogo”.

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